九巴新引入的 Volvo B8L / Wright Eclipse III 車身雙層巴士，樓梯採用玻璃設計，又引嚟長期關注裙底走光嘅巴基斯坦野雞大學假博士葛珮帆出招，先唔講佢識唔識巴士呢樣嘢，淨係睇佢封信話「近日」而封信嘅日子係部車正式服役嘅第一日，已經「人唔笑狗都吠」；或換另一個角度去睇，佢係有備而嚟。另一樣就係，樓梯係响巴士嘅 offside，真係要「昅嘢」就要冒被車撞嘅危險，野雞假博士諗都唔諗就出信，即係擺明車馬為做而做。
先講返架車。好唔好睇就見仁見智，在我個人嚟講，就唔係好鍾意個玻璃樓梯嘅設計。原因唔係好唔好睇嘅問題，而係從機械角度，玻璃嘅體積重量比鋁合金板重好多，而樓梯範圍其實無必要用玻璃。至於點解英國會出現呢種設計，可能同氣候有關，始終歐洲嘅氣溫無香港咁高，於是好鍾意增加室內採光程度；相對地，香港甚至新加坡熱到咁，理論上係應該減少室內採光。
至於「走光」嘅問題，除咗要「昅嘢」要冒被車撞嘅危險，而理論上無乜可能之外，玻璃下緣離梯級面嘅最少垂直距離>500mm，即係已經到一般身形嘅女性嘅膝部以至大腿，除非著「摟屌裙」，否則「昅條毛」咩。進一步證明巴基斯坦野雞大學假博士無視察過部巴士，純粹膝撞反應「無事搵事做」。
巴基斯坦野雞大學假博士點解咁關注裙底春光問題，甚至係長年累月去跟進，你估真係關注婦女權益咩。讀吓殖民主義歷史，會好清楚知道佢不過都係執行黨嘅任務。
首先，認真而客觀講，走光呢樣問題，某程度上係攞嚟講，關鍵唔係女士們嘅衣著，而係不論男性定女性嘅思想心態。正如我有講過「前世未見過女人咩」，唔會對女性身體有乜嘢大驚少怪，懂得對女性身體嘅尊重，根本就唔會有興趣要昅裙底。呢個係涉及性教育嘅問題。但香港嘅性教育，根本只係 part of Biology，綜合而言只係鼓吹「性壓抑」，視性為禁忌。然後的，就有好多嘢可以無限上綱，於是乎就連走光都可以作為議題。
唔係話唔要關注走光，但睇返巴基斯坦野雞大學假博士嘅「戰績」，連埋今次架雙層巴士，根本可以話矯枉過正。就以扶手電梯玻璃為例，唔好話歐美(一陣又話外國觀念唔適用於「中国人」)，又唔好話台灣或新加坡，支那匪區大把地方都係咁啦，點解硬係要响香港嘈呢樣嘢呢？
因為將走光問題無限放大，建構成一種道德準則，使性壓抑、視性為禁忌嘅觀念所涉獵嘅範疇擴展，進一步推進社會上嘅道德批判氣氛，繼而形成一種自我約制嘅意識形態。而响香港咁做，就係一種殖民主義嘅手段。此話何解？
殖民主義嘅仆街之處，除咗係進行掠奪之外，係殖民主部署掠奪嘅過程要加以控制殖民地住民，包括經濟甚至思想。其中我過去講過，葡萄牙响16世紀開始响非洲進行殖民擴張，其中一種手段就係藉天主教改變殖民地住民嘅思想、價值觀，使之與葡國佬相近；另配合經濟及政治手段以便進行控制殖民地人民歸順。將呢段歷史套用於香港，支那共匪嘅經濟同政治手段就唔駛多講啦，但共产党係無神論，無得用宗教改變香港人嘅思想、價值觀，就從其他方面著手囉。而「道德」呢樣嘢唔係宗教，但就係價值觀念，而且可以具體化解說演繹，可以作為批判嘅指標，即係可以要嚟「鬥爭」啱晒支那共匪嘅口味囉。就例如裙底春光，可以教人唔好「昅」，亦可以好似巴基斯坦野雞大學假博士咁，對任何「走光」風險作出批判。
而對於支那共匪嚟講，有關性禁忌嘅「道德」除咗要嚟試圖控制香港人嘅思想之外，最重要嘅係達至性壓抑，配合經濟手段 (推高樓價、收緊公屋入住條件等)同政治手段 (單程證)，壓制香港人嘅生育繁衍，為從匪區輸入殖民鋪路。若再宏觀的去理解，巴基斯坦野雞大學假博士關注走光只係其中一個手段，耶教嗰種道德批判更加係重點，尤其是所謂「貞潔運動」有意無意鼓吹禁慾。
所以話巴基斯坦野雞大學假博士係咁講走光，根本就係執行党的任務，只不過如今次對於部新款雙層巴士查都唔查就出手，柒到核爆就真係露晒餡出嚟。
為免啲偽女權份子亂嚟，我必須要講清楚，唔係覺得「走光」無問題，而係要處理呢個問題唔係巴基斯坦野雞大學假博士咁嘅處理。真正嘅處理方法，係做返好性教育。但支那共匪只想學葡萄牙、西班牙，唔駛旨意會做返好囉。上綱上線咁講，香港一日仲係「特別行政區」，一日個社會都唔會正常。
備註：置頂相片由 HK Bus Channel 提供
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