每年踏入五月，又係支聯會為首嘅支教民飯桶體系又出動消費八九學運嘅時候。而近年通稱本土派嘅興起，就關於紀念8964大屠殺嘅立場主張爭吵不斷，尤其是針對「建設民主中國」、「平反六四」等嘅口號，客觀講支教民根本就無力反駁，飯桶們只能大肆抹黑本土派、真‧獨派。
我早在2013年，已經响蘋果日報寫過《二十四年過去了……》《暴風雨中緊箍咒》兩篇文章，指出呢兩句口號有乜嘢問題；尤其是引用「平反劉少奇」嘅歷史指出「平反六四」就算真係出現，其實根本係無意思，試圖敲醒支教民，與及充當飯桶同本土派嘅和事佬，可是支教民充耳不聞，甚至私下當我臭四、以至當我透明。唔好話調整立場論述，根本就毫無反省。
但呢六年以來支教民、以至整個飯桶體系，依然故我。再者，响過去呢六年，我亦因為對紀念8964大屠殺嘅立場同論述同支教民完全南轅北轍，其實暗地裡受到飯桶陣營嘅排擠、背後嘅「毒箭」，以至或明或暗嘅打壓 (無得再响《蘋果日報》撰文就係其中之一)，所以自此之後，我無再每年6月4日晚上踏足維園，甚至眼尾都費時望。但「建設民主中國」、「平反六四」呢兩句口號嘅問題等如解決咗、消失咗咩？
响之後嘅一年，即係2014年，我直接向支教民「開拖」，直指「建設民主中國」呢句口號係飯桶建基於「中國無民主，香港唔會有民主」，認為中國一日未有民主都唔會俾香港落實民主，當中嘅邏輯簡直白痴。當中嘅重點就係响個「俾」字 ── 等中國有民主然後「俾」香港實行民主，咁同古代等皇帝奏准地方可以實施某啲政策，有何分別！
至於「平反六四」，我除咗再次以「平反劉少奇」嘅歷史、以至關於大躍進、文革嘅「平反」嘅歷史，指出「平反」都係等涉事人等死撚晒之後先至出現，所以「平反六四」呢句口號根本係無意思、係絕對廢話。換來的除咗係飯桶嘅無視同打壓之外，對我嘅抺黑更變本加厲，甚至出現响身邊。
差開少少講，我偶爾打 #躝返新加坡 Hashtag，起因就係响2014年，曾為戰友嘅尖碼之聲主席陳嘉朗對我提出以上「建設民主中國」同「平反六四」嘅觀點論述，無力反駁但又條氣唔順堅持己見，就在Chat group 發爛咋寫
冷血無恥之徒；你話你老豆老母係星馬嗰邊，又成日講到新加坡咁好嘛，你咪躝返新加坡一直以來，我對於唔認識南洋政治嘅人，除非錯得離譜到好似沈旭暉嗰隻，否則大多都係忍口。但佢拗唔掂就出言侮辱埋我父母，我就梗係唔會放過佢啦。有人做和事佬，但佢唔肯道歉同收回呢番說話，所以各走各路之餘，我不斷伺機無限LOOP「躝返新加坡」呢五個字，埋下「君子報仇、十年未晚」之局。是的，我承認擺明玩「人格謀殺」。
有和事佬就梗有撥火，亦必定有花生友。邊個撥火邊個食花生嘅我暫時唔爆住，但咪話我唔「鳴槍示警」，當日撥火、同埋為求貫徹「識人好過識字」左右逢源而沉默嘅仆街反骨仔，好自為知啦。
我對「建設民主中國」同「平反六四」提出嘅論述，最少五年嚟受咗咁多「氣」，梗係希望有「平反」嘅一日啦。噚日《蘋果日報》訪問余英時教授，佢對呢兩句口號直斥其非，更是一如我响五年前所講嘅「冀皇帝開恩」認為支教民嘅諗法荒謬，
我一方面覺得「終於有人幫我出呢一口氣」，另一方面我就好熱切期待支教民飯桶對余教授嘅反應，但似乎無一隻飯桶夠膽出聲。呢個情況正正反映支教民飯桶根本係一班仆街冚家鏟 ── 第一，因人廢言。已經不配講「民主」二字；第二，證實過去最少五年，對我嘅態度根本同共产党一鳩樣「杮子挑軟的揑」，直接講就係欺善怕惡。
我依家就強烈要求支聯會、民主黨、工黨、公民黨等飯桶，有種就立即公開鬧爆余英時，甚至直指佢「係共諜係鬼」！一係就向我道歉，否則唔駛旨意我會停手鬧爆你哋。
但無論我呢啲「悉尼老鼠」又好，余英時教授呢啲鼎鼎大名又好，支教民响對8964大屠殺嘅立場同論述根本係一堆垃圾，就肯定係事實。又姑且好言相勸講，今年仲唔收返起呢兩句口號，唔好怪人繼續問候你哋娘親！
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